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基础。
三、心灵环保重在践行
佛教文化中：济世利人的道德规范、慈爱和同的处世方式、顺应自然的行为原则、崇俭抑奢的生活信条、清净恬淡的精神境界、人与自然和谐相处的生态智慧等思想，为我们保护...
针对当今社会形形色色、错综复杂的矛盾和冲突，第二届世界佛教论坛提出“和谐世界，众缘和合”的主题，极具针砭时弊、激浊扬清之时代意义。和谐世界离不开善缘聚集，和谐世界期待着从心开始的自觉...
觉 醒
|心灵环保与社会和谐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201773881.html
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明治维新以前也是神道与佛教不分家，于目前的 东南亚，其印度教与佛教文化也是结合成混合体。希望透过类 似本文的研究，能进一步比较台湾传统佛教建筑的空间配置与 与其它文化圈的不同宗教混杂情形，思考我们...──────────── （1996年8月台北：南天书局复刻），页4。 注8：刘枝万，〈清代台湾之佛教寺庙〉，收于张曼涛主编《现 代佛教学术丛刊第9辑台湾佛教篇》（台北：大众文化出 版社），页...
黄兰翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
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是耐人寻味。其实，弘一法师对戒律的抉择与弘扬本身就是中国传统文化对印度佛教回应的体现，就是中国僧人在研究律学中方法论的彰显。
一、对有部律的情有独钟
弘一法师（1880—...将这一份似海悲心浸润于平常日用之中，律意沉潜，身体力行。法师表里澄澈、严于律己的持戒精神，昭示着一种千古独步的人格境界。这种人格魅力，在佛教文化圈中所产生的影响，实在要远远超过他所注释、著述的那么多...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
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宗教性到艺术性的展现。这种佛教文化的传递，透过音声佛事来宣扬，佛光山在二十一世纪以“佛教艺文化”作为弘法的方向。又透过“人间音缘”现代佛教歌曲，更让佛教的教义，于歌唱中，深入现代人心、遍布世间每一个...弘扬佛法，更是促进东西方宗教文化交流、增进友谊，以及宣扬世界和平的讯息。
二．心灵净化之声──人间音缘
二○○三年为纪念“星云大师佛教音乐弘法五十周年”，也让佛教音乐更普及化、大众化，佛光山筹办“...
慈惠
|佛教音乐古今谈|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094774023.html
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藏《一乘佛性究竟论》卷第一、卷第二の检出にっいて〉，《龙谷大学论集》第429号（1986年）、以及〈法宝撰《一乘佛性究竟论》卷第四．卷第五の两卷にっいて〉，《龙谷大学佛教文化研究所纪要》第25号（...その检讨（一）〉，《龙谷大学佛教文化研究所纪要》第34号（1995年），页81-85。 2. 寺井良宣，〈法宝の五时教判と慧沼による批判〉，收入浅田正博（编），〈法宝の「一乘佛性」教学の特色（その...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374057.html
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方法论〉，《中国佛教文化研究所 佛学研究》第6期(1997年)，页1-7. 此外，平川彰在〈佛教研究的指南〉一文有一节以「佛教研究的两个方法」为题，也是犯了同样文不对题的毛病；见於《佛学研究入门》，...研究的新发展〉，《谛观》第72期(1993年1月)，页55-72; 林镇国，〈多音与介入:北美的佛学论述〉，《空性与现代性：从京都学派，新儒家到多音的佛教诠释学》(台北：立绪文化事业，1999年)，页...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282274228.html
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敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心 时间：2007-1-8 11:11:42 来源：国立花莲师范学院，民间文学研究所 【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]国立花莲师范学院，民间文学研究所，2003年度，硕士学位论文 【出版年代】2004年 【文章标题】敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心 【文章作者】郑名棋 【指导教师】黄连忠 ...
郑名棋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html
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什么因了。若生人胎，也不一定生为中国人，或在有佛教文化之地，故今生能听闻佛法，当勤精进修行，好好把握当下，把握今生。
还神 问： 师父，有位太太谈到年头跟观音许了什么愿，并许诺年尾会“还神...发愿众善奉行。我们可以透过修持工夫，念佛、诵经、拜佛、 打坐等，又或做种种功德来忏悔发愿，使业障消除。
为何要皈依三宝 问：佛教劝人行善，自己做好人、做好事就得了，还需要皈依吗？ ...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
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在此，太虚认为东西方有着截然不同的文化传统，与西方文化的渐进积累与逻辑推演不同，佛教文化及中国文化则主要是发乎“心”，佛儒这种两种文化最初都是是发乎圣人之心，而其文化的承传主要是此“心”的体证与相传...其一，当佛教从印度传入到另一个地方、另一种文化区之后，需要结合出入地的本土文化进行解释；其二，随着时代的变迁，为了适应当代人的思维和文化现状而进行的现代性诠释。佛教诠释在中土而言，其前身就是所谓“格义”...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474754.html
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由于现代工业文明的高度发展、地球人口的急剧增长以及人类在自我欲望膨胀下的杀鸡取卵行为，使得地球的生态环境日趋恶化。在此背景下，各种生态文化思潮与文化价值观反思正在世界范围内展开，佛教生态伦理思想的发掘与诠释正是其中一个自觉的组成部分。随著西方生态文化思潮的兴起，近年来中国佛教学者已经开始关注佛教理论中蕴涵的生态文化思想。就已有的研究成果来看，其主要集中于佛教生态伦理思想的经典文本发掘以及佛教...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474755.html